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  • 灵魂附身的临床实证研究

    看到山庄的庄主病了,一直思索着怎样去帮他分担病痛。然而旁边有一群人对她这种想法不谅解,就转过来附在她身上,使她身体不适。她问他们,自己跟他们素来无冤无仇,为何要捉弄她,他们说那个庄主有很多业障,这样做是...

    不详

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  • 《涅槃经》与禅宗思想(2)

    尽,千生万劫带累汝在。藏六直如龟慎缩,骨头奈有卦文何!有恁么病痛底禅和子,更须是透一遍去。”《宏智广录》卷4   除“防六贼”、“龟藏六”之外,《涅槃经》还用“牧牛”、“调象”来比喻调养心性。佛经常以...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    的信念。  我皈依三宝,至今还不到一年的时间,现在每当有何病痛或自己无法解决的事时,即向佛菩萨祈求,愿佛菩萨能保佑我健康或事情能圆满解决,常常佛菩萨皆能如我所愿地保佑我。当然佛菩萨并不是你求钱财即给你...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    。“地藏经”功德,无量无边!‘普门品’灵验应心,真不可思议!在此奉劝为人父母者,孩子的生命宝贵,如只顾拼命赚钱,不顾孩子,不仅得不偿失,便造成家庭社会许多问题。  一切病痛,都有前因后果,除了诵经放生...六十一年二月的事。西医说我,年龄大了,恐怕不能完全恢复正常。既已长时间如此,六十九年三月以后,差不多有一年半没有检验。到了七十年秋,饭量减少,身体益形衰弱,病痛增多,十月间检验,竟有肝硬化现象,十一月再增高...

    不详

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  • 僧宝正续传(1)

    日解长夏。礼却观音三拜竟。退归方丈嗒然化。也无遗书忉忉怛怛。也无偈颂之乎者也。也无衣钵俵散大众。也无病痛呻吟阿耶。卒死丹方传与人。禾山鼓向别处打。   潜庵源禅师   禅师名清源。豫章...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(3)

    我们视作“我们的头”,我们不愿它有什么差错。无论如何,我们去治疗所有的病痛和疾病。  这就是我们迷失真理且愚蠢之所在。我们仅只是这具身体的访客,就如在这里的这个厅堂一样,它并不真的是我们的;我们只不过...

    不详

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  • 观心·开心

    想绝食自尽!当天晚上,在睡梦中,见一金色人,自称是‘曼殊室利’,对师父说:‘你在过去生中,曾作国王,因为伤害很多物命,所以感召此病痛如刀割的果报,你不要厌弃这个身体!应藉此身多行忏悔业障,安忍受苦,怎...

    释依昱

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  • 论解脱

    没有位格担当?仅仅是智慧的冲动或个体自为?建立的“空性”上的担当,是虚无缥缈的!这是大乘佛学以形而上学为价值发生的最大失误处))59这也可以说明佛陀觉悟后四十五年间,其何以仍遍历人生之老死与病痛之过程...

    赖惠芬

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  • 《摩诃止观》的实践方法探究

    因此修行一定伴随治病,病痛的对治亦是修行的阶次,因此所有修行者应以正面积极的态度面对病患,治病患如同治心亦是修行境界的课题。  观“业相”境是修行功力更加强化后才能得见的境界,修行者若非牵动更大的身心...

    杜保瑞

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  • 谈心力

    的人,就会活在病痛的煎熬当中,可说是渡日如年,生不如死。其次,生命力稍差的人,平常工作和生活,若不是无精打采,就是很容易疲累,人生了无趣味可言,是很难得到幸福的,因为他从生命的本源所获得的生命能量,只...

    云 开

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